~大道真佛心宗教會~ 懿敕崇心堂

婆媳問題傳承首引

自古以來就有婆媳問題，不分別是中土與世界各國皆是如此，尤其是越開發的國度，越會有此種問題。這其中若以人與人之關係而言，就是形成兩個女人為了一個男人的相互支配，都要按照這兩個女人的要求，才能有相互圓滿的一日。又為何會如此？

這其中一位是母親，一位是妻子，此兩個女人所要求的對象，一個是兒子，一個是丈夫，這個男人同時扮演著兩個角色，而且這兩個女人都不能得罪。如果偏向了一邊，就會給另一邊有相當大的不滿，那這個男人就有苦好受了，此種男人真是無可奈何！一邊是養育自己的母親，一邊是新加入的妻子。

婆媳問題的處理

這兩個女人，要如何調適才能讓雙方有圓滿的成全？正是一種相當大的問題點。又如何作成全及化除障礙？這是千古以來就已經有的問題。對一位是母親，一位是妻子，此兩個人一位是親情生育的女人，一位是長伴相隨的女人，這兩位都是別人家的女兒嫁入家中，一位是父親的太太，叫做母親，一位是自己喜歡心愛的妻子。此種的關係，如何讓兩位女人能相互圓滿？又能相互共同生活在一個屋簷下？若是兩位女人起了戰爭，這個男人就很難有平靜的生活。

也就是婆媳間能否相互容忍？相互包容？相互尊重？相互疼惜？相互創造？為這個家來負起興旺的責任？圓滿家的幸福星都是兩位女人，一位是婆婆，一位是媳婦，此種的關係，就形成每個家庭都有一本難唸的經。如何讓兩位女人心甘情願為這個家庭來付出，就關係到每一個家庭的教化與身教的水準是如何？一位賢淑的婆婆是要引領媳婦新入門後，就必要能有身教、言教、管教的教導方式。

用身教、言教也比較容易會讓媳婦能接受，但是若管教的太嚴格，恐怕就會引起媳婦的不滿，就會對兒子在枕邊竊竊私語，傾訴滿腹的委曲。此種威嚴的管教方式已不符合當今世代了，對一般的管教方式，兒子都會安慰妻子稍微忍耐，若以媳婦的角度是相當正確，那對婆婆的角度就不正確囉？並非這樣！只是兩人的角度不同而已。

人世間當下時空因緣已不似以往了，一個圓滿的作法，在媳婦新入門之後，婆婆就應該引領新媳婦操持全家生活起居的一切，因為有了新媳婦可以代勞，做婆婆的也稍稍有個喘息的機會。婆婆將所有的生活習慣也就會教導新媳婦，一樣一樣來學習成長，加上了家中有伯伯、叔叔、姑姑等生活在一起，就有相當多的人生活在一起，也就不只是對丈夫與婆婆而已，甚且還有個公公等，如此全家人在一起就相當的熱鬧。

在一位新媳婦剛入門，就要面對一大群的陌生人在一起生活，每一個人的習性與慣性都不相同，對這位新媳婦進入於夫家之中，所面臨的問題也就會一大堆了。新媳婦進入大家庭中，不只是面對丈夫而已，甚且也要面對一大堆的親人，新媳婦的壓力就不是一般人可以體會的。

如此，若以中土炎黃子孫的家庭關係與倫理觀念，植入於一位新媳婦的生活當中，就會起了不知如何是好的問題點？也是一種相當大的壓力。這種的條件對新媳婦是一種挑戰，要面對所有親人相互在一起生活，也就是一個相當大的問題點，如何能面對所有的問題？以及在人際關係的相互結合？

就關係到這位新媳婦在尚未出嫁前，是否早已練就了一身好功夫，不然要如何面對整個家族的成員？若是小家庭那也就比較容易，如果是面對大家庭就要十分玲瓏，甚且也要八方面面俱到。

這時候一位新媳婦進入於丈夫家中，同婆婆都是別人家的女兒嫁入此家中，又婆婆是生了你丈夫之後，婆婆在這個家裡的地位也早已穩固了。同一位新媳婦進入丈夫家中而一切都是如此生疏，又無法了知家中每一個人的生活習慣、飲食習慣。對一位新媳婦是一種挑戰，也是面對新環境所形成的壓力，該如何去面對呢？

婆媳問題的根本

這其中對丈夫同婆婆一樣，也都是經由了陌生之後，慢慢的學習成長，而當有了自己的孩子之後，就給公公婆婆有了一個交代。假如，是在一個類似往昔一樣比較重男輕女的家庭中，如果新媳婦所生都是男孩，那這位新媳婦在家中的地位就會一天天比婆婆更穩固，也一天天得到更多的寵愛。

如此，能由一位新媳婦進入於丈夫家中，一天天的學習成長之後慢慢建立了地位，也建立成整個家庭的重心，此時候就比較不會形成有婆媳的問題。

就怕是新媳婦都一直生女孩，那這位新媳婦就會被公公、婆婆、叔叔、伯伯、姑姑等一一來輕視。對一位新媳婦一直生不出一個男兒孫出來，對媳婦又是一種相當大的壓力，這種的壓力，是來自無法幫這個家庭生個男孫的影響。對新媳婦就是一種相當大的殘忍壓搾，也否定了新媳婦所有在這個家庭的努力，如此對婆媳之問題，也就會浮上檯面的。

其實都是兩位不同別人家的女兒，嫁入丈夫之家中，也都是要作傳宗接代的大任務，對兩位女人來言，媳婦是別人家的女兒嫁入丈夫之家中，而肩負著這個家庭傳宗接代的重大責任。如果，能隨著公公婆婆的心願，有個男孫的出生，對一位女人的地位比較不會被人輕視，若是連一個蛋蛋的孫子都生不出來之時，那按照古代習俗，做婆婆的就會要求媳婦，答應給兒子再討一房續絃的要求。

在對這些生不出兒孫的媳婦來言是一個相當殘忍的打擊，又對媳婦也是相當不公平，但又能奈何！在昔時的風俗民情就是如此，不然也可以抱個小孩來養，而歸入於自家的姓氏。此種抱孩子歸入自家的姓氏也是一種方法，對媳婦來言是一個比較能有相互的成全，但在公婆心理上就會有一種相當無可奈何的心酸感覺。

為何別人家的媳婦進門不久就有了喜訊？又這個媳婦看起來也不差，但為何連個小金孫都生不出來？這種心理上的壓力，就會轉變成為對媳婦的不滿以及種種的怨言，此種在昔時的媳婦就有很大的委曲，也不敢向親人來訴說心酸苦楚，就會往肚內來吞。

又此時在家中的地位也會被人瞧不起，此種媳婦真是天大的冤枉，又奈何！也不是其所願意，或許是丈夫的問題吧？又對婆婆所期盼能給家中來添個小金孫，一年年的等待都過去了，也就一年年的失望心情。對這種生不出金孫的媳婦，都是甚難度過在這個家中的生活，也就是心理的壓力大過其生存的壓力。

人生至此一切都怪罪這個媳婦生不出金孫的壓力，難就是難在這裡，偏偏　老天爺就不會關愛一下這個可憐的媳婦，如此也就不敢面對大家，經常偷偷躲在被子裡面痛哭流涕。這就是無法替丈夫生出一個小金孫的悲哀，人道世界就是如此，產生相當大的不良反應，對媳婦的苛責更是相當的重啊。

婆媳問題之圓滿

要了知這不是只有媳婦的問題而已。人道世界往往會把這種問題怪罪於媳婦，而不會怪罪於兒子，也就形成對媳婦來言是一種相當大的不公平。如果賢能的婆婆就會燒香拜佛祈求神明仙佛保佑，早日讓兒媳婦能有個傳宗接代的香火，來傳承自家的後代。這種對婆婆來言是比較會作之事，如此期盼著新媳婦能早日有喜訊來臨，也給自家能有個金孫抱抱，才能對祖先有個交待。

然而，做婆婆能生兒子，但媳婦不能生育，這種壓力對婆婆與媳婦兩人，都是很大的無奈喔！一般的人甚少能體會吧！人生一世的祈求期盼也是如此。因為婆婆當時也是如此，就是按循著自己的模式來加以對媳婦的要求，而此種天經地義的傳承後代子孫，這種的條件婆婆也是經由過去的經驗，對媳婦的要求也是如此，結果如何呢？

不一定的！人道世界的不同角度就是如此，又如何能怪罪婆婆之無理要求呢？不能也！因為人傳人是一種相互傳承的必需性。每一個人都是經由了父母的傳承，而有對後代子孫的傳承，人生都是如此的傳承，人生人，又再生人，這種天經地義的傳承，古云『不孝有三、無後為大』。如此，婆媳之間問題點如何能有個圓滿的成全？就觀婆媳雙方累世所有含因的累積是如何？

在對傳承的必需性是如此，又對當下時空因緣中早已不同往昔了。可借用當今世代的醫學科技，做傳宗接代的問題，也藉由創新科技改變了很多婆媳問題的調整，期盼能有更大提昇於家庭的興旺，以及圓滿家的福星－妳的名字叫作『好媳婦』！對婆媳之道所要求的正是如此，就能明白婆婆與媳婦的角度是如何了？

婆媳之道要圓滿　　兩個女人倫常岸

同歸一個家庭中　　婆婆早些入家堂

傳承後代必如宜　　生兒育女是天律

一家興旺一家長　　媳婦傳宗接代依

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資料來源︰【大道真佛心宗教會】及 以下【相關網站】

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 2. http://www.holyheart.org.tw/

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