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十二德目之仁道篇

 

 

仁慈德性眾生皆具

 

人道世界的生活所需,皆要結合謀生職業的事務鏈,以及食物供給的食物鏈這兩者,因為食物供給必須要有謀生職業來成全。這其中可以觀每一位眾生行為的準則,也就是要依持仁慈德性,將仁慈德性發揮到最大的極限,把人道世界的生活所需,邁向更高道德的依附,而真正將仁慈德性,來散發在食物供給及謀生職業上。

 

仁慈德性的串連

 

食物供給及謀生職業的連結,能讓有情眾生的仁慈來散發,『仁慈』是一種美好的天性。有情眾生能將仁慈來散發給予其他物種的眾生,就可以減少了諸多的殺戮行為,這就是成全仁慈、博愛;而『仁慈』更是德性的散發,每一位有情眾生都具備有仁慈德性,假如有情眾生沒有仁慈德性,那人道世界早已是人吃人的世界。

 

這是每位有情眾生在先天早已具備仁慈德性,在後天經由教育教化的薰習,所以不會有人吃人的行為,不會宛如禽獸一般。每一位有情眾生先天皆具足仁慈惻隱之心,而後天的教育教化課程,更是以仁慈之心作行為準則。所以惻隱之心人皆有之,再將惻隱之心昇華為『仁慈德性』,這就是有情眾生原本所具備『人之初、性本善』的基本因質。

 

仁慈德性與惻隱之心

 

仁慈是一切美好的行為,是以惻隱之心為基礎,而依附仁慈道德之中,每位眾生皆具有仁慈德性,也是每一位有情眾生皆具有惻隱之心,那只是不同名稱來昇華為人的行動。人類眾生或其他物種衆生,都能施行仁慈博愛。

 

在這種的情況下,每一位有情眾生在應用仁慈德性或惻隱之心,或者不以惻隱之心,以及不仁慈德性來行事,而區分眾生的行為;如果每一位有情眾生都能施行仁慈德性,那人世間就不會有殺生的問題,能展現汝等的仁慈德性及惻隱之心,可結合食物供給及謀生職業,能否如此?

 

仁慈德性是眾生本具

 

施行仁慈德性來受益萬物眾生,這是在人類最基本的惻隱之心。是否已經埋沒了?或者只為了自己生活的溫飽,不管其他萬物眾生的死活,殺害後祭入人類的五臟廟,那汝等認為有惻隱之心否?而此正是沒有惻隱之心,又如何能彰顯仁慈德性?那無疑是彰顯殺戮行為,這種是弱肉強食的殺戮動作。

 

古云『天地不仁,以萬物為芻狗』也包括人類眾生在內,只是人類眾生有思想觀念,能經由教育教化來防止『天地不仁,以萬物為芻狗』。假如,人類眾生對其他萬物之殺戮只為祭入五臟廟中,而所被殺戮的萬物眾生,就會顯現驚恐的能量,這種驚恐能量會散發一種劇毒氣體。

 

此種不明的有毒氣體,已經充塞在被殺戮眾生的軀體當中,如果,人類眾生又食入之後,就會產生諸多無法探究的不良病症,例如當今世代的:腫瘤癌症,所產生的毒素,又很難經由人類的肝、腎功能來排出,就會一直累積在軀體內;人類眾生在吃萬物的時候,有否考慮到這一點?應該沒有的,不然那敢吃唷!

 

仁慈德性對事務的組合

 

為何仁慈德性,會同有情眾生的食物鏈供給,以及謀生職業的事務鏈來結合?汝等再細思一下,在生活所需的每一件事情,有那一件不是結合了食物供給及謀生職業這兩者,也分別是仁慈德性或暴戾惡性。而暴戾惡性,會影響汝等先天習性中的不良秉性,習慣成自然後,就無法改變不良惡性的種子因。

 

為何會有這種暴戾的惡性?是以人道世界的行事做為準則,可以觀每一件事情若以仁慈德性作行事準則,那人道世界能成就諸多的善良因緣;若以暴戾惡性作為行事準則,會增長自己與他人的困難厄禍,對事情得不償失也難有和順。那又何必要有暴戾惡性的行為!是以教育教化的觀念來扭轉暴戾惡性,而彰顯自己的仁慈德性,那汝等能深切明白,這仁慈德性否!

 

仁慈德性的成長

 

有情眾生若在福報好時,此仁慈德性不一定會彰顯出來,反而,會因為福報太優厚了,就會產生暴戾惡性的殺戮行為,來殘殺其他物種眾生祭入五臟廟;或者,以為自己有權勢,可以『殘民以逞,作威作福』,甚至以權勢來傷害他人,這種人無法瞭解:福報不可能會永遠具足。

 

人生一世,起起伏伏、得勢失勢、上台下台才是人生的實相;也沒有一個人能永居高位權勢的,要珍惜當下所有的福報,必要時常加添福報,才能長久來擁有。這是在仁慈德性或是暴戾惡性之分別,也是人道世界應該要記取的教訓,能知道仁慈德性或暴戾惡性,將是汝等未來福報好壞、惡禍的分別,也是上昇超越及下墜輪迴的依據。

 

不仁慈的惡性殺害

 

人與人之間,不論貧富貴賤,皆是有情眾生之一,人往往會因為見利忘義,而產生諸多暴戾惡性,對這種暴戾惡性會隨自己的興趣,很快的就會累積諸多的惡孽業果,未來就會有更大的惡孽果報在等待。

 

因為,只要是見利忘義或暴戾惡性的人,每做一件惡孽事蹟之後,就會有不良的氣場跟隨在汝身邊,這是當今世代所言的好或壞氣場與磁場,就會影響了汝等未來福禍的分別。有情眾生無法明白此生做了多少福德或惡孽,但在汝身邊的氣場與磁場就會一一來顯現未來是福報與災禍的分別。

 

仁慈德性的基本  福澤自己有情生

明晰人間造善良  美好事情汝來成

惡性不良的種因  只為見利忘義行

氣場磁場就跟隨  未來福禍分別臨

 

 

仁德道義人之根本

 

仁之慈悲為道義的基本,而有人道世界的準則。這種仁慈的表率,是有情眾生最能夠承受感觸的,也認為人道世界本應是如此,以此條綱作人道世界的行事準則,將會讓後代有情眾生有諸多福祉,以人為行使博愛的根本。在大寰世界能施行仁德道義,可以邁向更大的受益,對有情眾生能依循仁之慈悲,因為人與人之間,也就是建立在仁慈道義的表率。這其中,對仁之博愛及仁慈的施與,再加上道德的施行,來綜觀仁德道義之施行,是建置在倫理綱常應遵循的規範,也會有相互的提昇,讓每一位有情眾生皆具有此;仁之本質。

 

仁德是相互的施與

 

仁德是以仁慈的德性,做為有情眾生的基本條綱,每一位有情眾生皆具有仁慈的一面,也具有仁德善性的基本,這就是仁之人。如此,人之仁人,是以人仁為其仁之人,也是仁之德性由人來發揚,而產生仁之行為,每一位眾生皆具有仁之本質,也就是『惻隱之心,人皆有之』。人之本質,是由人來發揚人的仁慈,在這種條件下,有情眾生可以不吃其他物種的生命,而能有惜口福的德性。如果,有情眾生皆具備惜口福之德性,就能提昇人道世界的整體德性,更能相互成全萬物蒼生。這樣對其他萬物的生存,也就會順其自然的生長,而不會以人之行為加入殺戮的殘忍動作,這種惜口福的德性,只是以佛教的教義來施行而已。雖然不見得能融合於其他宗教的教義條綱,若以長久來觀:佛家所倡導的惜口福之德性,是能夠減少諸多殺生的行為,這才是 上蒼所讚賞的。必須減少殺生,減少吃肉食,更能減少人類的動脈硬化,而吃素食更是符合世界的環保趨勢。有情眾生對此惜口福的仁德,也能符合現在的公理條綱,若無法全素,每星期擇一日也可以。

 

仁德道義之施行

 

由人來發揚人的仁慈,若無法讓有情眾生有肯定時,那這條綱也就無法實施,也就以各國度不同宗教所訂定的戒律來成全。雖然,每個宗教的教義都不相同,但出發點皆是一樣,只是在過程中,因不同宗教的戒律、規章、典則、規範之差異,但在最終目的都是相同的。那人的仁慈必要能加以來發揚,或只是以該地區宗教教義為依歸,此就是『世俗理諦、而非勝義理諦』的規戒。對其他不同宗教若很難來相輔相成,應以有情眾生的不同角度,作修整與改變,那才是正道。不然,宗教能否提昇人的仁慈發揚?這是人道世界可以來應用的,讓汝等進入宗教之後,應能很輕鬆來修整自己的問題,改變自己的不足、欠缺與錯誤,可以有更大的提昇與超越。人道眾生的習性,是來自先天的秉性,才會降落凡塵世界來做人,那人之仁義,就是讓有情眾生必要來施行的。

 

人道世界要有仁德道義

 

有情眾生進入人道世界時,往往是食物鏈供給與謀生職業事務鏈的結合。對有情眾生若在食物供給中,大量增加殺戮行為,這種不良的殘暴行為,也就是無法發揚仁德的慈悲心。但是,再怎麼殘暴不仁之人,有時候也會流露出些許的慈悲德性,只是沒彰顯出來而已,都隱藏在自己的內心深處,這就是有情眾生的矛盾點。汝說這些殘忍的人,毫無一點仁慈心否?不也,有時遇到悲傷之時,也會哭的一塌糊塗,為何會這樣?人本來就具備先天的仁慈善性,只是看汝等要不要彰顯出來而已。

 

仁德道義同生存的關係

 

有情眾生是相互來成全生存的關係,每一位眾生對所有的事情,都需要溝通也要相互來成全,汝等可以明白,雖然每一位眾生都具有仁慈心的。只是在環境下埋沒了自己的天理良知,也就是一般人所說的『良心被狗吃掉了』。對這種沒有仁慈心的人,已經種了下一世再來輪迴的種籽因,這又是奈何!因為仁慈心是有情眾生的基本行為,必需要具備「仁心」才會有「德性」,也才能有「道理」的施行,此就是「公義」。也是有情世界的基本條綱,汝等會以為如何?又每一個時空都以有情眾生的良知來行事,那汝等在人道世界之後,每個人都具有「仁心」及「德性」方有其「道理」,才促成了人之「公義」;仁心德性、道理公義這四種加起來,就變成了『仁德道義』。

 

有情眾生皆具仁德道義

 

又汝等在人道世界中,才能『遇因成緣,遇緣成果,遇果成報,遇報成償』這是有情眾生的作為,而形成未來好壞福禍的果報。相信汝等都是聰明人,但聰明人往往會做糊塗事,做了糊塗事,又無法來修整改變!必觀汝等要如何來發揚自己的仁德道義,作為行事的準則。是汝等在此生此世中,能有下一世可以再來做人的基本條件,而不要『良心被狗吃了』,那下一世會淪落於四腳落地的物種,也就無法反悔了。這是每一位有情眾生現在皆可以做到的,只觀自己要與不要,也是未來福禍報應評判的基準;汝等能有此因緣進入人道世界之生存,必要讓汝等的良善福報,是由自己來加添的,要好好努力唷!

 

仁德道義做基礎  行事準則人之仁

好壞時空是過程  有情眾生如是真

仁的根本是做人  做人必要具備仁

良心被狗吃掉了  下世不可再做人

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資料來源︰【大道真佛心宗教會】及 以下【相關網站】

 

 1. http://www.holyheart.com.tw/

 《崇心堂 繁體 / 簡體 入口網頁》-(並有 殊勝的"大道系列天書"可以即時線上閱讀)

 2. http://www.holyheart.org.tw/

 《大道真佛心宗 全球資訊網》- (並有 殊勝的"大道系列天書"可以即時線上閱讀)

 3. http://info.holyheart.org.tw/

 《大道真佛心宗 寰宇推廣網》- (並有 殊勝的"大道系列天書"可以即時線上閱讀)

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