~大道真佛心宗教會~ 懿敕崇心堂

十二德目之和合道篇

和合之道相處融洽

有情眾生入於人道世界後，就會形成群居生活，不論是在家庭或是單位團體、宗教之中，皆要相互成全有和合之道。又為何對有情眾生的和合之道作圓滿成全，因為有一部分的眾生較喜歡個人英雄主義，讓自己在團體中較突出，這種個人英雄主義突顯的同時，經常會給其他人有不良感受，有時會讓其他人難以認同，也不給予肯定。對這種個人英雄者，經常對別人的不友善，甚且種種的行徑，又對其他人自尊來刺傷。那就會引起別人對這種人相當厭惡，這種人不論在宗教、團體、單位或家庭中，必然會引起他人之不滿及厭惡，甚至會懷恨在心。

和合之道人生的基礎

團體群居生活中，如果只突顯自己的英雄主義，在有意無意間會傷害他人的自尊，經常是自己無心的小動作，而損害別人的權益，這就會影響了別人對汝的觀感。如果，自己的態度更囂張跋扈、言語更犀利，又加上得理不饒人，那汝的所作所為，不但得不到別人的認同，更會讓人厭惡及排斥，根本就無法相互共事在一起。自然，別人會否定汝努力所付出的一切，這時候汝就已經得罪很多人了，讓別人對汝產生相當大的排斥感，而汝也會遇上一大堆困難問題，會造成人際不良的困厄。此時已造成同他人來結冤仇，也就是所有冤債問題的開始，原本應該相互圓滿一起共事，共同來相互成全這個單位團體、宗教或家庭。但，因為每個人來自不同的生存環境及生活習性，各人的角度立場也不同，想要在一起生活及共事，就必需要有和合之心，方可能解決所有問題。如果不能存有和合之心與相互圓滿的作為，而想要把大家的不同角度，及每個人無法認同的觀點相互融合在一起。那恐怕就無法達至大家的滿意，甚至還會延伸很多問題出來，不知汝等要否？

和合之道的基本

全體互相合作、互相圓滿、互相團結，將所有事情條理分明、制度建立、分層負責，每個人應承當的職責要勇敢承受。如此在和合之道會更加容易，必要先有完善的規章制度，才不會產生彼此不認同與互相對立，也不要一意孤行。做事情要多圓滿大家的觀感，能肯定別人所付出的一切，圓融自己、也圓融他人，對人際圓滿方面，要讓別人對汝所全心付出的，會感覺到十分的窩心。如果在做人做事的方面也不及格，又無法讓別人來肯定，就算汝的付出再怎麼有成就，但在做人方面已讓別人感覺討厭及不悅，也是無法能有和合之道。這種人在單位團體、宗教之中，經常會是別人的眼中釘；一個做事有成就的人，必會對別人的觀感，能夠相互包融與圓滿，這也就是做人能否成功的關鍵。每一位有情眾生，都以為自己的做人做事是相當圓滿與圓融，那可從別人對汝的態度中，了解自己是受人歡迎或受人討厭，就可以觀視的一清二楚。

和合之道的應用

對別人的付出要給予認同，也能夠相互圓滿他人，可以言：每一個人都希望自己的努力，能夠得到別人的肯定與讚賞。如果，做人做事不能得到別人的肯定與讚賞，那汝不要以為自己的能力有多麼高超，雖然別人對汝做事的能力是可以肯定的，但在做人方面也就被別人來批評，或在背後讓人來指指點點。如此，汝對自己的做人態度一點感覺都沒有嗎？還以為自己是多麼圓滿的人，會在背後給人吐口水，甚且還會讓人打入黑名單中，拒絕同汝往來，等待以後有機會再給汝扯後腿。在汝而言：早已得罪了人都不知道，還以為自己有多麼的厲害，多麽受人肯定，也不了解自己正是別人眼中的怪咖。要知道一個真正的修持者，必須能圓滿自己、也圓滿他人，包融自己、也要包融他人，才是正道。而不是以自己所認定的意見，為大家的意見，會給別人打入黑名單，自己得罪人了都不知道，不要讓別人在背後來指指點點，那汝心中作如何感受？汝會高興否？還是汝認為那是別人的觀感而已，根本同自己一點關係都沒有，又是相當無可奈何！這種人早已同別人結下相當不好的因果報應！正是所有冤債的開始。奈何！

和合之道的根本

人道世界的不良作為，這種人應該要好好的反省自己，因為人與人之間的相處，是一種相當微妙的關係，可以言：好與壞都是自己的認知來造成，也是自己不良行為的影響，自己必須能對別人來圓滿與圓融，才是正道。假如，汝無法能圓滿自己，也就無法能包融別人，會在這個單位團體、宗教中，是經常有的事情。人與人之間的相處如果是相當圓滿，如果有發生不如意與間隙時，能夠有相互溝通，讓雙方一起把問題處理，就能有良好成全。然而，對自己或他人有不好受時，必要相互的溝通成全，雙方要坐下來好好談一談。把彼此的感受認知，同對方剖析講清楚說明白，讓雙方都有相互瞭解之後，就能有更大的成全，而不是一直放在心內，又心照不宣。如此！長久了也會形成一種無明氣體，此種無明氣體，也就會影響了汝的健康，不要以為這是天方夜譚。其實好的能量體及不好的能量體，都會影響了眾生的健康，這是汝等的科技文明，在未來必會印證於此。所以有情眾生可以將不如意、不好的感受，找個地方大聲喊出來，心裡自然也會快活些，也就不會形成無明不良病症的干擾。這種不良氣體積存在體內長久之後，必會產生諸多無明病症，也是影響汝身體健康的無形殺手。

和合之道的條件

有情眾生經常以自己的認知，要求別人來遵從，為何會如此呢？相信一大半的有情眾生，會以自己的經驗累積，而認定為事情本來就應該如此才對！而無法顧及到別人的感受是如何，相信會有一大半的人，也都認為這是理所當然。相同的，別人對汝的感受一點都不瞭解，又汝對別人觀感是採取不屑一顧，這樣不與人結怨，不變成令人討厭的怪咖，那才是奇怪！人類眾生累世以來的奇毛怪脾，加諸在此生中，這種人有否！正是有太多的人類眾生，都是如此的，汝是否也是其中一個？人與人之間的相處，經常是不知道自己的奇毛怪脾，自己也完全一點感覺都沒有。然而，別人也不敢跟汝講，更不願意同汝說，為何會如此呢？因為如果跟汝講，這種吃力不討好的事情，就怕被汝懷恨在心，或者當場被汝言詞反擊回去，就是台諺所言「滿臉全豆花」。更甚未來會受到汝的報復，宛如古云「吃飽太閒了招惹是非」其實是不必管汝的事情，也不要招惹汝，那才是正道！

可觀別人所有的不良缺失

這種人，能檢討自己的奇毛怪脾否？不可能的，經常受人討厭，汝等認為這種人能有和合之道否？人與人之間的相處就是如此，如果有許多不好的動作出來後，在別人的眼裡，會變成一個難以相處的怪人（咖），也絕對不會告訴汝。這種人？汝會認為如何！相信世間就有太多這種人，正是有這種奇毛怪脾的方式來做人。又如何能有和合之道否！大都是破壞團體和諧的比較多，能知道自己的奇毛怪脾在何處？自己能夠懺悔嗎？能夠改變否！相當困難啦！慢著！汝所說的這些，都是別人對我錯誤的觀點，我絕對不是這種人，我是別人可以證明的好人。有些人會採取這樣的方式來反駁，打擊對方，就連摯好的朋友也會不顧情面，讓原本良好的關係開始起了變化，也就友誼已經絕裂了。這種人能改變否！相信大家都不是仙佛所言之人，但卻是有一部分；是這種奇毛怪脾（咖）的人。

和合之道是圓滿　　做人經常會不滿

宗教團體加單位　　此種之人難有滿

和合圓滿做人生　　有情乾坤相互成

和也合也相和合    修整改變自己能

和合圓滿是人生的必要

有情眾生對自己的所作所為，經常會認為是相當正確。殊不知，將自己的奇毛怪脾帶入宗教、團體單位及家庭當中，就帶來諸多的不良示範。只是汝的家人及同事都習以為常了，也就放縱不計較汝的習性，不會與汝說明，甚且是姑息養奸，也不想跟汝說之。如果，同汝說了會改正否？甚難！也不一定！經常會招惹家庭及同事間更大的暴戾氣氛。為了家庭及同事間的圓滿和善，『知性好相居』稍忍一下吧！不要招惹汝的壞脾氣，放縱也不理汝，只要有事情發生，就一直息事寧人，相忍為安。

和合的作為是根性差別

台諺：『惡馬惡人騎，胭脂馬遇到關老爺』留待以後如果有大事件發生，再由別人教訓汝的壞脾氣，是否能有改變的一日，以作未來借鏡的警惕，這是對比較暴戾脾氣的人，能有真正改變的修整。但一般的人，經常會以為千錯萬錯，自己都不會有錯，千不該、萬不該，也都是別人的不該，對這種人可以說是一點改錯的機會都沒有，甚至會以為汝是一個完美的人，那才怪！這種人一生當中差不多已經定形了，除非是真正的踢到鐵板才會改變，不然又奈何，這就是有情眾生的劣根性，說要改是比較容易，但要能真正的改變，也就困難重重了。

和合之道做人的基本

世間上所謂完美的人，都會戲稱為「剩下的人」也就是－剩人，這種人又是千不改萬不改，永遠都不會改錯的。為何會如此呢？因為先有家人的放縱，才會將諸多奇毛怪脾，帶入職場單位、宗教團體之中，呈現出種種不良的習性。還有一種人，會以自己認知是千真萬確的，也不會顧全大局，甚至得罪了別人，也傷害了別人的自尊心，自己一點都不知道，會認為自己是相當有能力的。經常輕視別人、掃到別人，又抹煞別人的付出及努力，加上了態度傲慢且囂張跋扈。殊不知，自己的奇毛怪脾在別人眼光中，早已將汝列入黑名單，此種的怪咖，尚且還洋洋得意不可一世。這種人完全不清楚什麼叫作和合之道，僅知道自己的表現而已，又沒讓人有認可的行為，更是人世間不良示範的動作。對相處的同事及朋友都無法圓融了，又如何能圓滿在單位、團體、宗教中，反而是一個害群之馬，甚且對和合之道根本都沒有任何幫助。如果是汝，願意跟這種人共事否？甚難，而且心早就涼了半截，是否如此呢！人際關係要相互成全，相互圓滿，才是正道。

人類生存群居圓融和合

人與人之間，必須能和睦相處；因為，相處之道要相互成就、相互提昇、相互成全、相互鼓勵、相互圓滿、相互扶持。這種的人際關係，是關係到汝跟別人的合作與共事，相互成全在這個單位團體、宗教中，該如何跟別人相互親近，而不會相互排斥。別人將汝當作敵人，在汝背後不斷的扯後腿，不管汝再怎麼努力、表現再怎麼好，也都是枉然。人與人之間的情感是相當微妙，汝對人好，別人自然也會對汝好；反之，汝對人不好，別人自然也不會給汝好眼色，切記！不要有相互的怨恨與仇敵。相信每一位眾生，皆是喜歡別人的肯定與讚賞，自己要受人肯定，先要肯定別人的作為，別人也樂意同汝交往，這才能相親相敬共事在一起。然而，若是先仇敵對方，那汝早已經樹立了很多敵人，不論汝工作再表現怎麼良好，而人際關係的相處，就不會有好的人緣。反而會得罪相當多的人，那汝還會以為自己是個和合的人否！早已變成了別人眼中的怪人（咖）了！自己想一下，有否這樣呢？

和合之道的基本條件

有情眾生希望能得到別人的肯定，必須先能圓滿人際關係。如果無法圓滿人際關係，能給自己打分數是及格否？人與人相處若交惡，就是一件相當不好的事情，會在別人的眼光已評判不及格了，為何會如此？這是以汝的觀感來行事，認為自己是一個相當良好之人。但是在別人的眼光中，會認為汝是相當不好相處的人，甚至不好溝通，自然就不會跟汝親近，甚且把汝列入黑名單中，拒絕往來戶，不敢同汝在一起，避免被汝打擊蹧蹋。也深怕好好的人不作，還要樹立敵人，而結下未來的仇恨，那是一般人最不願意看到，也不願意遇到的問題。快閃吧！

人的不良習性自己是看不到

這種人在別人眼中，是不好相處的，也就會讓人在背後指指點點，更甚至恨之入骨，對汝記上了一筆未來必會報復的因果業障。這種人又自視甚高，根本都不把人看在眼裡，也不會認同別人的努力，就無法能和合圓滿，又到處與人結冤仇。在共事時，言行舉止及行為都相當跋扈，甚至是欺人太甚，這種人對和合之道一點認識都沒有，又如何跟別人來圓滿相處，所有原因的癥結點正是如此。一個人的奇毛怪脾給人觀感不好的影響，經常是自己沒有發覺，也不會檢討自己的行為動作，根本都不了知該如何有圓滿的成全。這種的人際關係，汝知道要如何圓滿否？如果自己也想要有一個好的人際關係，就必需要先肯定別人的努力付出，也要有相互共事的成全。能做好人際關係的人，隨時都會眞心關心人家，也會眞誠幫助別人的。

和合圓滿與人際關係

人與人的相處，會有很微妙的因素，必須來圓滿成全，讓自己能提昇成就，而不要經常與人結怨，讓人感覺汝真是難以相處，又難溝通。經常給人一點幫助，給人方便，別人也會給汝一點回饋，這種微妙的人際關係，正是能成全別人的不方便，對汝也是舉手之勞而已。人世所云：『得饒人之處且饒人，得勢之時多行善事』，汝以後也會有許多人來相互提攜，此舉手之勞可以時常為之，也不要以為給人幫助，會對汝是一種很大的壓力。人與人之間的相處，必須相互圓滿，才是良好人際關係所應該有的基本條件；人都會有高潮與低潮，高潮福報好時，必須明白低潮時福報已盡之頹勢，而不要不可一世氣焰高漲，以為自己永遠都會有好的福報。如果，汝不能時常幫助別人，也要經常替別人想一下，能給別人一點小方便，這個小方便，往往是自己未來遇到災禍的救星；甚且是汝所難以預料的回報。人與人之間的相處就是如此的微妙，好的因緣是如此，那對造惡殃者也是如此；經常跟人結怨，以後汝若是遇到困難災殃，反而會被落井下石以報前愆，這種的情況，在現世當中比比皆是，汝曾遇到否？

人際圓滿與和合造作

人生一世不會永遠處於高峰，也都有低潮的時候，不論起起伏伏，出將入相，好壞命運，每個人都在扮演人生的一齣戲而已。有什麼人可以永居高位而不墜落否！都是宛如一場戲一般，能幫助人給予布施福分者，未來都會有很大的回報在汝身上，這是自己可以造就的好因緣。汝想要未來有好的因緣福報否？那在當下不要同人來結怨，也切記！不要以為自己當下的權勢環境是相當好，這正是汝可以創造好因緣的時候。不可依強勢加諸其他的人，如果是這樣，那自己早已經跟別人來結下怨仇了，又如何能有好因緣否？這就是　上蒼的觀察，每一個人在此世間所有的行為準則是如何，只待汝等的行事於好壞因緣，作為未來福報與災殃之分別，汝喜歡那一種？是自己挑選所有的作為而有區別。這也是有情眾生，為何會形成未來的好壞因緣、善惡果報、福禍之分別！汝等作何感想，自己的成就是如此，想要改變好的行為嗎？

好壞因緣是自己　　善惡作為兩分歧

福禍自己來創造　　未來正是自己契

和合之道必明晰    圓滿成就在一起

有情眾生的福禍　　自己創造未來期

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資料來源︰【大道真佛心宗教會】及 以下【相關網站】

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