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夫妻和合綱

 

 

夫妻情義人倫根基

 

人類眾生在凡塵世界會有婚配的結合,就產生了生養教育的功能,而此正是人倫大德的基本條綱,也是人倫傳承的主要基本功用。父母的養育恩德而有子女的傳承,必要有夫妻的情義,而以夫妻恩愛之情誼做相互成全的主要因緣本,在人倫傳承的基本功用正是如此。

 

人類眾生為何要有夫妻的情義?在人道世界還要有相互的共居在一起來作為婚配的主要因緣本,能向上承接父母教養成長的提昇,以及向下傳承教育後代子孫。每一位人類眾生都是經由父母的傳承於自己之後,再傳承給後代兒女等,通過生養教育的照顧護佑,給兒女及後代子孫的傳承一脈延展,又有那一位不是經由父母的生養教育,而傳承給後代的兒孫的呢?

 

夫妻情義的基本人倫

 

人倫道德的基本作用行使在人道世界,就是要如何讓人倫道德的傳承能有良好的後代子孫?要能了知自己的兒女及後代,是以父母的言行舉止為榜樣,而做學習模仿的對象。又以父母及長上的身教為基本,以及言教為處事的要義,這是人倫大德的基本條綱。也是經由父母的生養教育,迄於未來長大成人而有了婚配之後,就開始作傳承後代的延展,每一位人類眾生皆離不開婚配的相互成全。

 

在夫妻情義的基本動作而結成連理之後,開始學習夫妻相處之道。原本是一個人生活,因為身旁多了一個人來共同生活,兩個人此時才開始學習夫妻生活之道,這其中就同兩人週邊的親屬生活在一起,開始一邊學習也一邊成長。由先前兩個不同家庭環境,已經生存二、三十年的歲月,就有二、三十年不同的生長環境差異,在不同生長環境的兩位乾坤男女結合成為一對夫妻,來學習當一位先生、一位太太,這是人倫大道的剛開始。

 

先生與太太之匹配,是  上蒼所制定乾坤陰陽大禮的相互結合,在乾坤夫妻兩位經由了不同家庭來生長,迄於長大成人之後,才能匹配成為一對夫妻,這種因緣的殊勝,點燈籠再找不到第二個,是多麼值得讚歎與祝賀。中土的婚姻制度歷經周朝制定古禮,迄於當今民國時代各種不同的婚姻因緣,在古往朝代乾道眾生是可娶三妻四妾的,是對女性比較不公平。

 

當今時代只能一夫娶一女,一女配一夫,是歷經不同時代的改變才有當今的結果,即今若一女可配多夫,是不能容納中土炎黃子孫的古禮明訓,加上了世界各國潮流,也是風行一女配一夫。這種風潮在當今時代符合男女平等,正是千真萬確的條綱,也是女權的拓彰,不再受古往不良制度的束縛,漸漸消除往昔一夫配多妻的觀念。這是  上蒼明定人類眾生人倫道德的條綱,正是「一夫一妻」夫妻情誼之道。

 

夫妻應有良好的情誼

 

上蒼的基本條綱,將兩位不同環境生長的乾坤夫妻結合在一起生活,讓這兩位不同環境生長的乾坤組合為一個家庭。這種  上蒼制定傳承後代子孫的人倫大道,在人道世界將夫妻婚配,經由了同拜天地、再拜高堂、夫妻對拜的禮儀,送入洞房之後,即是人生一大樂事作後代喜悅的傳承。這種在高興與相當娛悅的氣氛當中,可以創造很優秀的後代子孫。能放鬆心情的相互結合,對後代子孫的DNA而言,在乾坤夫妻的熱情中,會產生優良後代子孫的造就,這是符合當今科技所證明的。

 

假如在不良氣氛又是驚恐之下的結合,對你們的後代子孫就會很難有優良DNA的創造產生。夫妻兩位的結合是以父精、母血,加入於後代子孫基因的因緣造就,對人倫大道的夫妻情誼就能關係到家庭能否圓滿興旺?這是多麼令人感慨萬千,感恩  上蒼慈悲造就能有優良後代的創造傳承。而對良好氣氛與不良好氣氛之造就下,會影響未來好壞與優劣基因的傳承,因此夫妻的情感會影響一個家庭的組合是如何作傳承於興旺與否?這是當今科技文明可印證的。

 

夫妻雙方在於認知上必須作雙向的溝通。夫妻生活剛開始之後,兩人的習性、習氣、個性與自己的認知方面,經常會有不同的角度,難免會有部份不相應。若是如此,就必須加強在雙方認知上的溝通,而此溝通是相當重要,不論雙方角度及認知是如何?應該溝通出讓雙方皆可認同對方的角度及作法來,不然會產生雙方的爭執,除非另一方能有更大的說服力或讓步,可讓雙方都能認同對方的觀點!這其中若雙方觀點難以平衡,就會很難以融合在一起生活,倘若有一方很強勢給對方不能認同之時,那就有吵架的空間。當今時代的時空因緣已不同,又雙方認知角度及觀念也難以相同,己經不能再適用於往昔的道德規範了,現代的人類眾生必須要有一套新的道德規範作榜樣。

 

夫妻的人倫道德

 

人倫道德圭臬的教育成全在當今時代已是另一個時空因緣的造就,再回思往昔近五十年的光陰歲月,中土炎黃子孫女性所認知是「三從四德」的婦道依歸。就是此一生既然進入夫家之後,就以夫君為重,一切的行為準則皆以夫為貴,女人是菜籽命。對夫君的好壞就以「德性與壞性」來區分女人是何種菜籽命?倘若夫君能疼愛妻子,則妻子就能有良好的歸宿,也比較能清閒來照顧家人。如果夫君好吃懶惰不賺錢養家,又是吃、喝、嫖、賭樣樣來,那做妻子的就有苦受,更甚經常動不動就破口大罵,惡臉相向、拳打腳踼種種的不良行動加諸於身。就無法圓融夫妻雙方的情義,對一般人在生活起居是相當要不得。

 

若以鸞門古訓的戒律條綱「夫妻情誼,不可有二色」,而此不二色,正是先生不能有嫖賭,好吃懶做,太太要勤儉持家,不可紅杏出牆;以當今時代之名詞:「就是不可劈腿」。假如有此情況也就是犯了鸞門之大忌,在鸞門體系來言:正是如此的戒律。又當今世界的各大宗教也都是如此的戒律,該如何以夫妻情誼的相互結合,做人倫大德的提昇及倫理道德的規範?

 

兩個不同的生活習慣來組織了一個家庭,這其中對先生與太太雙方,必須了知對先生的父母親該如何孝順,讓傳承後代子孫之時,會有好榜樣。若以先生來言,岳父母將一位養育了二、三十年的掌上明珠嫁入你家中,所有的生活習慣及起居作息,已不同往昔,做先生剛開始要引領做太太的妻子,讓妻子能比較快速融入全家的生活,這是先生應行之道。又當女婿者對岳父母方面,也要像對自己父母一樣,也要能有孝順成全的同理心,在岳父母將掌上明珠的女兒嫁入你家,要了知人情義理「愛人家的女兒當妻子,就要孝順人家的岳父母」;

 

相同的「愛人家的兒子當夫君,必要孝順奉待夫君之父母」,這就是人倫之道,也正是咱崇心引以為圭臬的主要因緣本。對自己的父母是父母,難道你妻子的父母就不是父母了嗎?必須改變只有孝順自己的父母才是父母的觀念,對自己父母與岳父母,都能相同平等奉敬與孝順照顧的大孝道,你兒女也會亦復如是的孝順,滴水還原孝順之道。

 

人道世界是以人之行為加入於因果關係的相互影響,不論過去是善因緣或是惡因緣,及今已經結為夫妻了,不要再想過去所有的不好點點滴滴是如何?每一個人也絕對不是十全十美的,人難免有很多的優點及缺點,如何包容對方的缺點?又如何善解對方的不足?如何感恩對方的付出?如何能知足自己當下所擁有的一切?如何關懷雙方的感受?又如何在雙方意見不合之時做雙向的溝通?

 

以上六點若能做到,相信在夫妻結合了好因緣時,就能長遠創造家庭的幸福,並且應該讓夫妻的惡因緣來加以改變,再次重拜天地、重新調整、改變夫妻間不良的缺點及奇毛怪脾,把當下所有惡因緣來修整與改變。若是良好的善德因緣夫妻,雙方更要維持,相信大家都希望能相互恩愛創造幸福家庭。倘若有不良惡因緣來臨之時,雙方皆能意愛著對方,多多想想對方的優點,不要一昧想對方的缺點,靜下心來溝通問題的癥結點在何處?就能化解雙方的岐見,相互『知足、感恩、包容、善解、關懷、溝通』,讓雙方的冷戰可以休止,才是夫妻相處幸福之道。

 

夫妻同修的主要因緣

 

憶及昔時,無極元君  麻仙姑恩師要接任咱崇心堂副主席之時, 無極皇母大天尊特別交待 副主席麻仙姑降凡後,必要在崇心來力行「夫妻同修、家庭圓滿、福澤後代」。如此咱崇心一直秉持著  無極皇母大天尊親身交待條綱來施行,這其中咱崇心宗脈也如實要求所有的學生等,對此條綱來施行。該如何讓所有崇心的學生在「夫妻同修、家庭圓滿、福澤後代」的條綱,落實於咱崇心體系?是對  無極皇母大天尊慈悲恩澤於崇心,將此好訊息傳播給崇心所有學生,對自己及親人能有更大的成全。咱崇心是以  上蒼基本架構作施行的主要功能,在對其當中的基本精神,讓自己能有修持改造的天機良緣。而不要忘記也要讓自己的親朋好友,一同享有「夫妻同修」的德澤功用及基本條綱,正是  無極皇母及  麻仙姑恩師的慈悲德澤。

 

夫妻情義的基本條綱

 

此天地七十億的人口,也只能有一位在此一生當中同你生活在一起又能相互照顧一世人,可以言,點燈籠再找也沒有第二位了。能否有更大的感恩心,感謝你的先生與妻子呢?尤其做先生的是主掌整個家庭的大棟樑,而做太太妻子的是操持著全家大大小小的所有事情。夫君與妻子相互來興旺整個家庭,裡裡外外皆由妻子來打理,套一句當代人的話,妻子「做一世人台傭、又沒有領你的薪水」。若可以領薪水,你要支付多少薪水?每月來算雖然不多,按照長時間來統計也是一筆很大數目。(宛如每月以一般者二萬伍仟元計算,一年十二個月就要三十萬,十年要三佰萬元,二十年要六佰萬,三十年要九佰萬,尚沒有加入年終及所有獎金,以及通貨膨脹,算起來也不是小數目,就已超過千萬以上)。如此做先生的你自己算過沒有?

 

想想看一生一世當中,自己妻子由年輕貌美嫁入你家,跟隨先生縮衣節食,辛勤累積為你操持整個家庭的一切,侍奉公婆,和睦妯娌,養兒育女,以及親戚間一切的禮尚往來等種種問題,遇到所有辛酸苦楚皆往肚裡吞。有者更不忍多花金錢在治裝費上,以至於多年後就變成黃臉婆,再也不青春貌美,加上婚後久年後就不再梳理打扮,從外表來看,那一位昔時年青貌美、溫柔婉約的妻子,早已已經不再復見,也激不起任何心動,甚且有者還會退避三舍。

 

由年青陪你到老所有的辛苦歲月,兩人同甘共苦犧牲一世人的青春時光,到後來會有者遇人不淑,老來被拋棄了。男人對家中的妻子不再重視,而且已經黃臉婆了沒新鮮,就開始在外面亂來,一個交過一個始亂終棄,還想下一個男人或女人會更好嗎?這是不可能的!此其中有很多人皆是不知足,身邊稍有一點金錢銀兩,就想將糟糠之妻來下堂(被休掉-離婚),相信這種見異思遷狠心男人的下場,絕對不會有好結果的。要了知人家只是看上你的金錢而已,到時候床頭金盡,沒有錢也沒有人,你後悔嗎?痛恨嗎?怨嘆嗎?早知如此又何必當初拋家離子?所以下一個女人絕不會長久的。

 

然而做妻子的更不可水性楊花、紅杏出牆,見一個愛一個,又玩火自焚,而你也買一頂綠帽回來給先生戴,不要沉迷在劈腿剌激的漩渦,不相信等過了新鮮之後,那你也很快就會被人拋棄,只為了一時的新鮮剌激,而造成終身的悔恨及污名,再想回頭已經是晚了。當今時代這種出軌案例真是太多了,男女都一樣也都沒有好下場,等你再回頭已是百年身,到時候再後悔早已經是來不及了。

 

必要認定對你的先生與太太,是「天底下點燈籠再找也沒有第二個最好的人選」。那就有人會反問?這那有可能,比他好千百倍的一大堆,若是有這種觀念者,必要先看看你自己有沒有這種福報?自己有沒有這種斤兩了?好比世俗人所言:你有這種的好命嗎?若是沒有!自己的斤兩要先衡量一下,自己有多少才華?多麼英俊?多麼有錢?以及自己有這種能耐嗎?若沒有之時,請不要嫌東嫌西,那你根本也沒有那種條件及本事,而不要以為下一個男人或女人會更好?甚至自己都妄想要擁有及慾望需求。會有這種思想觀念的人類眾生比比皆是,古云:「新的沒來,不知舊的好好珍惜」,就是不知足、不感恩、不珍惜、不愛護你自己的家庭。

 

夫妻情愛要勇敢表示

 

要明暸自己前世所付出及累積的善因緣,也只有自己的先生與妻子的情誼而已。若想要獲得更多的疼愛,當下的你必要好好把握,對你自己身邊這一位可愛的嬌妻,以及這一位可敬的老公,能付出較多一些,若有不足必要來修整改造,能真心圓滿的愛意及珍惜多付出一點,相信你當下就會得到有很多,也有很實際的回獲,不要寄望未來的太遙遠了,回想一下你倆昔時戀愛的熱情過程是如何?有否想重溫過去甜蜜的愛情?想再重新創造嗎?

 

勇敢向你的另外一半大聲來表達你的愛意,發出內心存在已久的渴望,要真誠而且不造假的說出甜蜜及感恩的話,也要感謝這幾年內長久時間裡面,對方為你付出的種種辛勞能真誠表達出來,讓對方能感受到你的真心真意。相信幸福就掌握在你的手裡。人是感情的動物,只要能為對方付出多一點、用心多一點、愛情也要多一點,時常也要多一點甜蜜的擁吻。這是當今時代的產物,不要以為自己守口如金,還認為對方為你所付出的都是天公地道,若做如此的想法,那你就可能錯誤了!

 

假如這些自己也曾經嘗試過,但對方根本起不了作用,也遭過白眼及遭受嘲笑之後,再也不敢有勇氣來刺激生活的幸福,那恐怕你以後在此一生當中就會默默的渡過。夫妻情誼是必須鍥而不捨,勇敢真誠來表達,想要有一點幸福的刺激,必要自己努力創造,正是對夫妻雙方情感的最佳成就,不相信再試試看吧!這是

 

上蒼在人類眾生夫妻人倫生活的相處之道,把一切生活經驗傳給後代子孫的基本功能效益。你想要有何種的夫妻甜蜜生活?以及想要有優良的後代兒女及子孫,父母親本身的行為動作,是兒女及後代子孫學習成長的榜樣,這是千真萬確的,也是一個身教及言教的基本課程。再對所有的人類眾生,引用一句人世間的善德警語:「願天下有情人終成眷屬、願天下眷屬皆是有情人」。

 

孝順父母作根基  敬奉岳父母成器

優良後代靠自己  模仿學習成長期

夫妻相敬亦相愛  後代子孫學習來

好壞自己作分配  如實善德財源開

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資料來源︰【大道真佛心宗教會】及 以下【相關網站】

 

 1. http://www.holyheart.com.tw/

 《崇心堂 繁體 / 簡體 入口網頁》-(並有 殊勝的"大道系列天書"可以即時線上閱讀)

 2. http://www.holyheart.org.tw/

 《大道真佛心宗 全球資訊網》- (並有 殊勝的"大道系列天書"可以即時線上閱讀)

 3. http://info.holyheart.org.tw/

 《大道真佛心宗 寰宇推廣網》- (並有 殊勝的"大道系列天書"可以即時線上閱讀)

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