~大道真佛心宗教會~ 懿敕崇心堂

十二德目之忠道篇

忠之道義信實依歸

『忠』是以信實為主體依歸，對一件事情從頭到尾皆以不二心來成全，將事情做到圓滿完成，在行事過程中，呈現出堅持力道。『忠之道義』就是耿直不二心的情操，『忠』乃為一切行為的準則，每一位眾生在人道世界中，就會與其他人來配合，對人的盡忠及對事的盡忠，而呈現不二心耿直的行事，此忠之道義，就可以真實展現對忠之作為而有：忠心不二。

忠道的基本要義

忠是對事情從頭至尾，來支持領導者有始有終，而不變其心，也不改其志，此忠之道義，就是要人來遵守，呈現忠道精神。人是一種善變的動物，能夠有『忠道精神』者，稀也！在對事與對人之盡忠，如果無法能貫徹始終，正是欠缺了一種忠道精神的堅持性。

要如何作為『忠道精神』的表率，就是以『忠義』為基本精神，而不逾越及偏移。必須明白人道世界，正是有事務鏈與食物鏈來結合，此兩者的因緣，也取決是：對人、事的盡忠，在對領導者來盡忠，不因重利而改變心志，又在戰場上必要忠於國家，不改其志而變心，不可觀其戰禍不利，就改變對領導者的忠心，古往今來改變其志的是大有人在。

假如以商場的生存規則，正要是忠於上位者的領導，在上位者若是無道，就可能無法建立忠之道義。但，若以仁德的人為領導者，此領導者的德澤，會讓下屬感受到慈悲寬懷，而更加忠於領導者，這對領導者的忠之道，就能有實質功用。

 忠道精義人生的道理

對事以『忠為首，道為附，義為歸』，做為忠道精義的基本。從一件小事有否圓滿完成，可以觀看一個人，在平常做人及做事的態度是如何？就可以由原始本末，來觀這個人的忠之道義。若忠誠不變，就可以同上天的『天忠星』來相互串連，未來可回歸於忠之國度。

又以當今世人已較不言『忠道精神』，經常會產生諸多偏離忠道精神的行為，這些棄離於忠道精神之人，往往對事情無法能有堅志毅力，所以心中是不會存有『忠道精神』。有情眾生為何沒有忠道義氣？就是見利忘義，見異思遷也就無忠道精神，此『忠』是做人處事基本的規範；古云：拿人錢財與人消災，這是不變定律。

但是，當今人道世界的眾生，往往拿了錢財後，又不與人消災，此即是背離了忠道精神的信實作用，即無忠、也無信，所以一世中就難有出人頭地的一天。因為做事不忠，對人背信，就無法圓融於人類眾生的忠義精神，也背離了人類基本的綱常倫理，同時也因見異思遷，而難有堅定信念，對事情從頭至尾缺乏堅貞毅力，這種欠缺忠之道義者，在人世間比比皆是！

忠之道義八德

可觀看眾生在教育教化中，能夠明白什麼是『忠之道義』？對一件事情能否確實圓滿完成，或只是利益自己本身，而把道義放兩旁？如此就是不忠了，也只知道把利益擺前面而已；這種的利益是很快就會用盡的，但卻無法用金錢買回忠道精義，甚至已經造成了別人的傷害，又難以彌補，現今這種人太多了。

當下的人類眾生，為何沒有忠之道義？就是見利忘義、見異思遷，也無法堅志實行『忠道精義』的觀念。人類眾生若遭逢別人的『不仁、不義、不忠、不信』之背叛，自己心中作何感想否？角度彼此對換，自己是否在利字當頭中而見利忘義了？也出賣了自己的良能及良知，而遺棄了對人及對事的盡忠，如果是這種人，你願意共事否？相信是絕對不要的！

對忠道義氣，必要能長遠的堅志持恆，不可只見些許利益而變心，這種無忠之道義的人，雖然當下可以稱心如意，也可以享受違背忠義所帶來的舒適生活，但『忠之道義』則蕩然無存，又當下可以受益，但人格和信用已破產，就會被眾人記下一筆大污點；此不忠不義之人，未來的福報很快就會享盡，這是有情眾生必須警惕，而不可犯之！

綱常主要：忠之道義

從『忠之根本』可以觀看人道世界，別人所託付的事情，在自己的能力範圍中盡力來完成，倘若自己能力不足之時，必須婉拒不可答應，避免造成自己允諾後又難以完成，也就失卻了『信用』，再失卻『忠之道義』，一件事情就造成兩種不良的影響。

必須明白這其中的關鍵點在那裡？也就要在允諾別人事情之前，自己先要考慮清楚，不要答應在先，又無法能確實完成在後，就會先失去信用，再失去忠之道義；這種事情最好不要行之，因為忠義信用是相互連貫的，不可輕忽失言的不忠，又失掉信用的實行，這是得不償失的。

為人處事能否一諾千金，或是輕諾寡言，可看出一個人在平常之時，是否值得別人的信任，這就是『輕諾寡言』及『一諾千金』之差別。那汝想要作何種人？這就關係到自己的為人處事是如何！有否忠於事情的圓滿完成，可以觀『忠之道義』的精神在何處？這也是有情眾生最無法突破事情的障礙。

忠道義氣是涵養　　人類眾生不一樣

一種米養百樣人　　個個行為難同揚

忠道義氣來施展　　先有信實作成長

必要考慮清楚後　　允諾之後全力彰

大道綱常的著作　　上蒼德澤大天機

忠之作為對事負責

『忠』就是對事情不二心，不變其心志，對事情與對領導者忠心耿耿，而有一貫的基本作為。在一個國家、單位、團體、宗教就有不變心志的施行，這種忠厚的作為，正是一貫而行之，又對忠心厚道，就是人與人之間能相互扶持。

必須瞭解每個國度，是保護著所有國民的溫飽安適；在宗教的信仰能否一門深入，能堅持自己的忠心思想，而不改變其心志。對一個團體或單位、事業所共事的，必然會有領導者或管理人，在宗教、團體、單位、事業的每一個人，都可以用『君為臣綱』來說明：君為主、臣為輔，君臣是必要相互來扶持。

君臣之忠義綱

要知道，當今時代不再只言：『君為臣綱』而已，必須修整為『君臣忠義綱』；也就是以君為仁義來下達部屬，並施行其慈愛關懷，而部屬必要盡忠於國度、團體、單位或宗教的領導，才是正道。這種君為主事領導者，不論是在任何國度、宗教、團體、單位及事業體都是一樣，正是由領導者及所有下屬來相互共事，也彼此來相互扶持。

汝等是否也在：國度、宗教、團體、單位、事業當中，由上位的領導者，可言：是君也！而下位的所有部屬，可言：是臣也！這種古昔的『君為臣綱』必要修整為『君臣忠義綱』方是正道！也合乎現代人所引用。

忠之作為的條綱

時代已經不同了，若再沿用古往的條綱，要同當今世代的科技文明相比擬，那早就應該修整了，故而　上蒼下化崇心的「大道系列天書」著作，『大道綱常』來修整，提供未來眾生共同遵守的條綱與規律。

又『忠之作為』是以每一件事，或是一個事業、單位、團體、國度、宗教，必須要有上下遵守的條綱及規制。就是君為領導者，該要有慈悲、仁德來眷顧下屬的所有生活起居，也就是要讓下屬安適的生活，而無後顧之憂，方是正道。

對『君為臣綱』，是以君為領導者，以臣為下屬忠心耿耿對國度、宗教、團體及事業單位來盡其忠，將事情作到完善，而不可有偷雞摸狗的行為，也不要陽奉陰違、混水摸魚，更不可吃裡扒外，這種不忠不義的人，未來是不會好結果的。領導者本身也必要心存仁義德性照顧下屬，下屬才能夠以忠心耿耿的態度，來回報忠之作為，也能盡善盡美的施行

忠之道義與行為

人道世界正是以領導者及下屬來相輔相成，必須知道各國度、宗教、團體、單位事業的事務裁決者，也是決策者或領導者或主事者，對上位的決策者來領導下屬。倘若，只有領導而無下屬，又如何將事情作到完美否？不也！不然，一切事情皆由主事者一人來作之時，那就必需要一身多用，一個人也就要分開很多部份來作事。這不是太累了嗎？

必須將所有事情分配給大家，由各個管理階層來負責，如此人多好辦事。但，是否人一多，效率就可以提昇？不一定！必關係到決策者（上位主事）的領導風格是如何？

又領導決策者，必須多聞廣見及邏輯思緒可以暢通，同時，也要有很多分層負責的人才，共同將一件事情集思廣益、必要大家來分工合作，就須要更多的團結力量把他作到圓滿，大家一條心、上下共一力、泥土變黃金，就沒有不能達成的任務使命，汝能明白這種條件否？

忠之作為的必須性

大家要共同一心，把事情作到盡善盡美，集合大家的力量來努力，就需要多方面的圓融與人和了，人不要怕做錯事，就怕事情不能全心全意去努力，而形成大打折扣。對事情可有可無的心態、漫不經心、敷衍了事，是無法將事情有圓滿成就的。

必要對每一件事情全心全意的投入，而不是敷衍了事，同時應該將事情的輕重緩急來分段實行；對事情盡心盡力了沒有？或對事情不忠的動作，就取決於自己對事情的看法是如何！也能明白每一位眾生的「忠道義氣」是多少？若是有忠於事情的義氣，必然就會全心投入，把事情做到盡善盡美的階段。

忠道義氣的基本

有情眾生對事情中付出了多少？若沒有『忠義氣魄』的心態觀念把問題來克服，嘴巴經常會啐啐唸，那在別人看法又是如何？下一次有事情絕對不會交給汝做。然而有部分心存苟且的人，會以為這樣的事情沒有給我做，反而是更好，多一事不如少一事，可以減少事情的困擾。

殊不知在別人心裡，已經將汝列入黑名單，下次如果有好的機會，也就跟汝沒有緣份了，不知是汝無形的損失，還是慶幸自己多一事不如少一事，這種人比比皆是，那對這種的人類眾生想要上昇超越，那是不可能的。對事情能否有「忠道義氣」把事情作到盡善盡美，而不是敷衍了事，能讓自己有向上提昇的超越。

汝努力付出了多少，自己心知肚知！別人也會給汝打分數，同時，　上蒼也會給汝打分數，有忠道義氣就能給別人稱讚，還是只會偷雞摸狗、混水摸魚、敷衍了事，就觀看汝對事情有施行『忠誠氣魄』，或是得過且過，可有可無的心態！

這是眾生常有的無明障礙，經常以為自己是賺到了。其實啊！在汝一生當中早已失掉很多好機會，是對事情的不忠義所導致，有情衆生能了知，汝無形中失掉的好機會有多少？奈何！

忠之道義的作為

在人的一生中對事情來臨時，能否盡心盡力，還是偷雞摸狗、混水摸魚、敷衍了事者，皆會影響汝未來機緣的好壞，以及下一世能否再出生為人的機會。因為一位能對事情盡忠、盡善、盡美的人，雖然在當下沒有很大的回獲，但自己的付出，已經有給別人來肯定，以及　上蒼的紀錄中，未來及下一世就會有更大的回報。這不是僅有當下此一世而已，也累積生生世世的福緣。

對有情眾生的認知，『傻子！不要以為別人不知道，也以為　上蒼根本看不到，但卻是點點滴滴皆紀錄在汝的心田中』。也就是汝的第八意識－阿賴耶識當中的儲存是絕不會改變的，也就對人生一世的行為準則，有否做到忠於事情？汝能作到圓滿否？把事情能做到盡善盡美，或是對宗教信仰有不二思想的成長？是由自己的努力中來見真章的。

忠道義氣的魄力　　吃虧就是佔便宜

不要偷雞又摸魚　　未來吃虧是自己

別人也會看不起　　天地皆會有記憶

人生一世必成器　　成功福報天賜機

---------------------------------------------------------------------------------------

資料來源︰【大道真佛心宗教會】及 以下【相關網站】

 1. http://www.holyheart.com.tw/

 《崇心堂 繁體 / 簡體 入口網頁》-（並有 殊勝的"大道系列天書"可以即時線上閱讀）

 2. http://www.holyheart.org.tw/

 《大道真佛心宗 全球資訊網》- （並有 殊勝的"大道系列天書"可以即時線上閱讀）

 3. http://info.holyheart.org.tw/

 《大道真佛心宗 寰宇推廣網》- （並有 殊勝的"大道系列天書"可以即時線上閱讀）